بلقاء ربكُم توقنون } يَعْنِي : الْبَعْثُ ؛ إِذَا سَمِعْتُمُوهَا فِي الْقُرْآن . { وَهُوَ الَّذِي مد الأَرْض } أَيْ : بَسَطَهَا { وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ } يَعْنِي : الْجِبَالَ { وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثمرات جعل فِيهَا } أَيْ : خَلَقَ فِيهَا { زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ } أَيْ : صِنْفَيْنِ .
قَالَ محمدٌ : قِيلَ : إِنَّهُ يَعْنِي : نَوْعَيْنِ : حُلْوًا وَحَامِضًا ، وَالزَّوْجُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ : الْوَاحِدُ الَّذِي لَهُ قَرِينٌ .
{ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَار } أَيْ : يُلْبِسُ اللَّيْلَ النَّهَارَ فَيُذْهِبُهُ { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لقومٍ يتفكرون } وهم الْمُؤْمِنُونَ .
سُورَة الرَّعْد من الْآيَة ( 4 ) إِلَى الْآيَة ( 5 ) . { وَفِي الأَرْض قطعٌ متجاوراتٌ } تَفْسِيرُ مُجَاهِدٍ : هِيَ الأَرْضُ الْعَذْبَةُ الطَّيِّبَةُ تَكُونُ مُجَاوِرَةً أَرْضًا سَبِخَةً مَالِحَةً { وجناتٌ مِنْ أعنابٍ وزرعٌ ونخيل صنوانٌ وَغير صنْوَان } الصِّنْوَانُ مِنَ النَّخِيلِ : النَّخْلَتَانِ أَوِ الثَّلاثُ مِنَ النَّخَلاتِ يَكُونُ أَصْلُهَا وَاحِدًا { تسقى بِمَاء واحدٍ } يَعْنِي : مَاءَ السَّمَاءِ ؛ فِي تَفْسِيرِ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 345
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٤٥