قَالَ اللَّهُ : { كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السوء والفحشاء } الْآيَة ، فولى هَارِبا واتبعته { واستبقا الْبَاب } فَسَبَقَهَا إِلَيْهِ لِيَخْرُجَ { وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ من دبر } أَيْ : شَقَّتْهُ مِنْ خَلْفِهِ . { وَأَلْفَيَا سَيِّدهَا } أَي : زَوجهَا { لَدَى الْبَاب } عِنْد الْبَاب . { وَشهد شَاهد من أَهلهَا } قَالَ قَتَادَةُ : رَجُلٌ حَكِيمٌ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا ؛ قَالَ : الْقَمِيصُ يَقْضِي بَيْنَهُمَا ؛ إِنْ كَانَ قُدَّ مِنْ قبلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دبرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ . { فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِن كيدكن عَظِيم } ثُمَّ قَالَ لِيُوسُفَ : { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَن هَذَا } أَيْ : لَا تَذْكُرْهُ : احْبِسْهُ ، وَقَالَ لَهَا : { استغفري لذنبك } مِنْ زَوْجِكِ ، وَاسْتَعْفِيهِ أَلا يُعَاقِبَكِ { إِنَّك كنت من الخاطئين } يَعْنِي : الْخَطِيئَةَ .
قَالَ محمدٌ : يُقَالُ : خَطِئَ الرَّجُلُ يَخْطَأُ خِطْئًا ؛ إِذَا تَعَمَّدَ الذَّنْبُ فَهُوَ خَاطِئٌ ، وَالْخَطِيئَةُ مِنْهُ : أَخْطَأَ يُخْطِئُ ؛ إِذَا لَمْ يتَعَمَّد ، وَالِاسْم مِنْهُ : الْخَطَأ .
سُورَة يُوسُف من الْآيَة ( 30 ) إِلَى الْآيَة ( 32 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 322
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٢٢