وَبَلَغَنِي أَنَّهَا اسْتَقَلَّتْ بِهِمْ فِي عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبَ ، وَكَانَتْ فِي الْمَاءِ خَمْسِينَ وَمِائَةِ يَوْمًا ، وَاسْتَقَرَّتْ بِهِمْ عَلَى الْجُوْدِيِّ شَهْرًا ، وأهبطوا إِلَى الأَرْض فِي عشر خَلَوْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ .
قَالَ قَتَادَةُ :
وذُكِرَ لَنَا أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَنْظُرَ إِلَى الْمَاءِ ؛ فَوَجَدَ جِيفَةً فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ [ الْحَمَامَةَ ] فَأَتَتْهُ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ ، فَأُعْطِيَتِ الطَّوْقُ الَّذِي فِي عُنُقهَا وخضاب رِجْلَيْهَا .
سُورَة هود من الْآيَة ( 46 ) إِلَى الْآيَة ( 48 ) . { قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ من أهلك } الَّذِينَ وَعَدْتُكَ أَنْ أُنَجِّيَهُمْ ، وَكَانَ ( ابْنُهُ ) يُظْهِرُ الإِيمَانَ وَيُسِرُّ الشِّرْكَ ، ونوحٌ لَا يَعْلَمُ ؛ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ . قَالَ الْحَسَنُ : وَلَوْلا ذَلِكَ لمْ يُنَادِهِ ؛ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - مُغْرِقٌ الْكُفَّارَ ، وَأَنَّهُ قَضَى أَنَّهُ إِذَا نَزَلَ الْعَذَابُ عَلَى قومٍ كَذَّبُوا رَسُولَهُمْ ثُمَّ آمَنُوا ، لمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ .
{ إِنَّه عمل غير صَالح } يَقُولُ : إِنَّ سُؤَالَكَ إِيَّايَ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ علمٌ عَمَلٌ غير صَالح ( ل 147 ) { فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ علم } قَالَ الْحَسَنُ أَيْ : أَنَّكَ لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ مَا يُسِرُّ مِنَ النِّفَاقِ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 292
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩٢