{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغيرُوا مَا بِأَنْفسِهِم } يَعْنِي : إِذَا جَحَدُوا الرُّسُلَ ، أَهْلَكَهُمُ الله . { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ } يَعْنِي : الْخَلْقَ عِنْدَ اللَّهِ { الَّذِينَ كفرُوا فهم لَا يُؤمنُونَ } هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَمُوتُونَ عَلَى كُفْرِهِمْ { الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهدهم فِي كل مرّة } .
قَالَ الْكَلْبِيُّ :
هَؤُلاءِ قَوْمٌ مِمَّنْ كَانَ وادع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَكَانُوا يَنْقُضُونَ الْعَهْدَ ، فَأَمَرَ اللَّهُ فِيهِمْ بِأَمْرِهِ ، فَقَالَ : { فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْب } أَيْ : تَظْفَرُ بِهِمْ .
{ فَشَرِّدْ بِهِمْ من خَلفهم } أَيْ : فَعِظْ بِهِمْ مَنْ سِوَاهُمْ { لَعَلَّهُم يذكرُونَ } يَقُولُ : لَعَلَّهُمْ يُؤْمِنُونَ ؛ مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِالَّذِينَ نقضوا الْعَهْد { وَإِمَّا تخافن } أَيْ : تَعْلَمَنَّ { مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً } يَعْنِي : نَقْضًا لِلْعَهْدِ { فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ على سَوَاء } أَيْ : أَعْلِمْهُمْ أَنَّكَ حَرْبٌ ، وَيَكُونُ الْكُفَّارُ كُلُّهُمْ عِنْدَكَ سَوَاءً { إِنَّ الله لَا يحب الخائنين } لَا يُعِينُهُمْ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ . { وَلَا تحسبن الَّذين كفرُوا سبقوا } أَيْ : فَاتُوا . ثُمَّ ابْتَدَأَ وَقَالَ : ( إِنَّهُم لَا
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 183
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٨٣