{ وَإِن توَلّوا } يَعْنِي : أَبَوْا إِلا الْقِتَالَ { فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنعم النصير } .
سُورَة الْأَنْفَال من الْآيَة ( 41 ) إِلَى الْآيَة ( 42 ) . { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ } قَالَ الْحَسَنُ : هَذَا عِنْدَ الْقِتَالِ مَا غَنِمُوا مِنَ شيءٍ ، فَلِلَّهِ خُمُسُهُ يُرْفَعُ الْخُمْسُ فَيَرُدُّهُ اللَّهُ عَلَى الرَّسُولِ ، وَعَلَى قَرَابَةِ الرَّسُولِ وَعَلَى الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ؛ ذَلِكَ لَهُمْ عَلَى قَدْرِ مَا يُصْلِحُهُمْ ، لَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ . وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : ذَكَرَ يحيى فِي قِسْمَةِ الْخُمُسِ اخْتِلافًا ؛ وَلِهَذَا مَوْضِعُهُ مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ .
{ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْم الْفرْقَان } قَالَ قَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ : هُوَ يَوْمُ بَدْرٍ فَرَّقَ اللَّهُ فِيهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ؛ فَنَصَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ ، وَهَزَمَ عَدُوَّهُ { يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ } جمع الْمُؤمنِينَ ، وَجمع الْمُشْركين . { إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بالعدوة القصوى } .
قَالَ قَتَادَةُ : الْعُدْوَتَانِ : شَفِيرُ الْوَادِي ؛ كَانَ الْمُسْلِمُونَ بِأَعْلاهُ ، وَالْمُشْرِكُونَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 178
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٧٨