مِنْهُم كل بنانٍ } يَعْنِي : كل عُضْو { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ } قَالَ قَتَادَة : الشقاق : الْفِرَاق { ذَلِكُم فذوقوه } يَعْنِي : الْقَتْل { وَأَن للْكَافِرِينَ } بعد الْقَتْل { عَذَاب النَّار } فِي الْآخِرَة .
سُورَة الْأَنْفَال من الْآيَة ( 15 ) إِلَى الْآيَة ( 16 ) . { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كفرُوا زحفاً } قَالَ مُحَمَّدٌ : الزَّحْفُ جَمَاعَةٌ يَزْحَفُونَ إِلَى عَدُوِّهِمْ بِمَرَّةٍ - أَيْ : يَنْقَضُّونَ - وَقَدْ يَكُونُ الزَّحْفُ مَصْدَرًا مِنْ قَوْلِكَ : زَحَفْتُ .
{ فَلا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ } أَي : لَا تنهزموا { وَمن يولهم يومئذٍ دبره } قَالَ قَتَادَةُ : يَعْنِي : يَوْمَ بَدْرٍ { إِلَّا متحرفاً لقِتَال } قَالَ الْحَسَنُ : يَعْنِي يَدَعُ مَوْقِفَ مَكَانٍ لمكانٍ { أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَة } أَيْ : يَنْحَازُ إِلَى جَمَاعَةٍ { فَقَدْ بَاء بغضب من الله } أَيْ : اسْتَوْجَبَ .
قَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّصْبُ فِي قَوْلِهِ : { إِلَّا متحرفاً لقِتَال } عَلَى الْحَالِ ؛ أَيْ : إِلا أَنْ يَتَحَرَّفَ فُلانٌ بِقِتَالٍ ، وَكَذَلِكَ { أَوْ متحيزاً } .
وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّصْبُ فِيهِمَا عَلَى الاسْتِثْنَاءِ ؛ أَيْ : إِلا رَجُلا مُتَحَرِّفًا ،
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 169
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٦٩