{ ثَمَانِيَة أَزوَاج } أَيْ : أَصْنَافٍ { مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمن الْمعز اثْنَيْنِ } ذَكَرًا وَأُنْثَى ، وَالْوَاحِدُ : زوجٌ { قُلْ آلذكرين حرم } على الِاسْتِفْهَام .
( ل 102 ) { أَمِ الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَام الْأُنْثَيَيْنِ } مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ؛ أَيْ : أَمْ كُلَّ ذَلِكَ حَرَّمَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يُحَرِّمْ مِنْهُ شَيْئًا .
{ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا ؛ وَهُوَ مَا حَرَّمُوا من الْأَنْعَام . قَالَ : { وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقر اثْنَيْنِ قل الذكرين حرم أَن الأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ } مِنْ ذكرٍ أَوْ أُنْثَى ؛ أَيْ : أَمْ كُلَّ ذَلِكَ حَرَّمَ ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يُحَرِّمْ مِنْهُ شَيْئًا .
{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا } أَيْ : أَنَّكُمْ لَمْ تَكُونُوا شُهَدَاءَ لِهَذَا ،
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 103
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٠٣