مَا حَرَّمُوا مِنَ الْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ { افتراء على الله } .
سُورَة الْأَنْعَام من الْآيَة ( 141 ) إِلَى الْآيَة ( 142 ) . { وَهُوَ الَّذِي أنشأ } أَيْ : خَلَقَ { جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ معروشات } قَالَ ( مُجَاهِدٌ ) : الْعِنَبُ مِنْهُ مَعْرُوشٌ وَغَيْرُ مَعْرُوشٍ { وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أكله } مِنْهُ الْجَيِّدُ ، وَمِنْهُ الرَّدِيءُ { وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّان متشابها } فِي المنظر { وَغير متشابه } فِي الْمَطْعَمِ { كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَاده } قَالَ الْحَسَنُ : يَعْنِي : الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ [ قَالَ مُجَاهِدٌ : هُوَ أَنْ يَأْتُوا مِنْهُ عِنْدَ حَصَادِهِ ، سِوَى الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَة ] .
{ وَلَا تسرفوا } لَا تُحَرِّمُوا مَا حَرَّمَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّة من الْحَرْث والأنعام . قَوْلُهُ : { وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا } يَقُولُ : وَأَنْشَأَ مِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ، تَبَعًا لِلْكَلَامِ الْأَوَّلِ : { وَهُوَ الَّذِي أنشأ جنَّات } وَالْحَمُولَةَ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ : الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ ، وَالْفَرْشُ : الْغَنَمُ .
{ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خطوَات الشَّيْطَان } أَمْرَ الشَّيْطَانِ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ من الْأَنْعَام والحرث .
سُورَة الْأَنْعَام من الْآيَة ( 143 ) إِلَى الْآيَة ( 146 ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 102
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٠٢