[ آيَة 163 - 165 ] { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وأوحينا إِلَى إِبْرَاهِيم } أَي : وكما أَوْحَينَا إِلَى إِبْرَاهِيم { وَإِسْمَاعِيل } إِلَى قَوْله : { والأسباط } والأسباط : يُوسُف وَإِخْوَته . { وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا } يَعْنِي : كتابا ؛ وَكَانَ دَاوُد بَين مُوسَى وَعِيسَى ، وَلَيْسَ فِي الزبُور حَلَال وَلَا حرَام ، وَإِنَّمَا هُوَ تحميد وتمجيد وتعظيم لله . { وَرُسُلا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قبل } قَالَ مُحَمَّد : الْمَعْنى : وَأَرْسَلْنَا رسلًا قد قصصناهم عَلَيْك { وَرُسُلا لَمْ نقصصهم عَلَيْك }
قَالَ يحيى : قَالَ بَعضهم : ( ( قِيلَ : يَا رَسُول الله ، كم المُرْسَلُونَ ؟ قَالَ : ثَلَاثمِائَة وَبضْعَة عشر رجلا جَمَّاءَ الْغَفِيرِ . قِيلَ : أَكَانَ آدم نَبيا مكلما أَو غير مُكَلم ؟ قَالَ : بل كَانَ نَبيا مكلما ) ) .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 421
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٤٢١