[ آيَة 115 - 116 ] { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجوَاهُمْ } يَعْنِي : قوم الْأنْصَارِيّ { إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إصْلَاح بَين النَّاس } قَالَ الحَسَن : فَلَمَّا أنزل الله فِي الْأنْصَارِيّ مَا أنزل استحيا أَن يُقيم بَين ظهراني الْمُسلمين ، فلحق بالمشركين ؛ فَأنْزل الله : { وَمَنْ يُشَاقق الرَّسُول } أَي : يُفَارق { مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيل الْمُؤمنِينَ } يَعْنِي : غير دين الْمُؤمنِينَ { نُوَلِّهِ مَا تولى } قَالَ الْحسن : ثُمَّ استتابه الله ، فَقَالَ : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرك بِهِ } الْآيَة . فَلَمَّا نزلت هَذِهِ الْآيَة رَجَعَ إِلَى الْمُسلمين . [ آيَة 117 - 121 ] { إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا } قَالَ الحَسَن : يَعْنِي : إِلَّا أَمْوَاتًا .
قَالَ يحيى : كَقَوْلِه : { أَمُوت غير أَحيَاء } يَعْنِي : أصنامهم .
قَالَ مُحَمَّد : وَقيل : الْمَعْنى : إِلَّا مَا سموهُ بأسماء الْإِنَاث ؛ مثل اللات والعزى وَمَنَاة .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 406
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٤٠٦