{ وَبَنَات الْأُخْت } فَإِن كَانَت ابْنة أُخْته أَو ابْنة ابْن أُخْته ( أَو ابْنة ابْنة أُخْته ) وأسفل من ذَلِك - فَهِيَ ابْنة أُخْت . { وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أرضعنكم وأخواتكم من الرضَاعَة } يحرم من الرضَاعَة مَا يحرم من النّسَب ؛ فَلَا تحل لَهُ أمه من الرضَاعَة وَلَا مَا فَوْقهَا من الْأُمَّهَات ، وَلَا أُخْته من الرضَاعَة ، وَلَا عمته من الرضَاعَة ، وَلَا عمَّة أَبِيه من الرضَاعَة ، وَلَا عمَّة أمه من الرضَاعَة ، وَلَا مَا فَوق ذَلِك ، وَلَا خَالَة من الرضَاعَة ، وَلَا خَالَة أَبِيه ، وَلَا خَالَة أمه ، وَلَا مَا فَوق ذَلِك ، وَلَا ابْنة أَخِيه من الرضَاعَة ، وَلَا ابْنة ابْن أَخِيه من الرضَاعَة ، وَلَا ابْنة ابْنة أَخِيه من الرضَاعَة ، وَلَا مَا سفل من ذَلِك ، وَلَا ابْنة أُخْته من الرضَاعَة وَلَا ابْنة ابْن أُخْته ، ( ل 62 ) وَلَا ابْنة ابْنة أُخْته من الرضَاعَة ، وَلَا مَا أَسْفَل من ذَلِك . وَإِذا أرضعت الْمَرْأَة غُلَاما لم يتَزَوَّج ذَلِك الْغُلَام شَيْئا من بناتها ؛ لَا مَا قد ولد ( مَعَه وَلَا قبل ) ذَلِك وَلَا بعده ، ويتزوج إخْوَته من أَوْلَادهَا إِن شَاءُوا ، وَكَذَلِكَ إِذا أرضعت جَارِيَة لم يتَزَوَّج تِلْكَ الْجَارِيَة أحد من أَوْلَادهَا ؛ لَا مَا ولد قبل رضاعها ، وَلَا مَا بعده ، ، يتَزَوَّج إخوتها من أَوْلَادهَا إِن شَاءُوا .
{ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ } لَا تحل للرجل أم امْرَأَته ، وَلَا أمهاتها . { وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهن فَلَا جنَاح عَلَيْكُم } فَإِذا تزوج الرجل الْمَرْأَة ، فَطلقهَا قبل أَن يدْخل بهَا ، أَو مَاتَت وَلم يدْخل بهَا - تزوج ابْنَتهَا إِن شَاءَ ، وَإِن كَانَ قد دخل بهَا لم يتَزَوَّج ابْنَتهَا ، وَلَا ابْنة ابْنَتهَا ، وَلَا مَا أَسْفَل من ذَلِك .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 358
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٥٨