بِمَعْرُوف ، أَو لتسرحن بِإِحْسَان . [ آيَة 22 - 23 ] { وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سلف } يَعْنِي : مَا قد مُضِيّ قبل التَّحْرِيم { إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا } بغضا من الله { وَسَاءَ سَبِيلا } أَي : بئس المسلك . قَوْله : { حرمت عَلَيْكُم أُمَّهَاتكُم } والجدات كُلهنَّ مثل الْأُم ، وَأم أبي الْأُم مثل الْأُم { وَبَنَاتُكُمْ } وَبَنَات الابْن وَبَنَات الِابْنَة وأسفل من ذَلِك فَهِيَ كالابنة { وَأَخَوَاتُكُمْ } إِن كَانَت لِأَبِيهِ وَأمه أَو لِأَبِيهِ أَو لأمه فَهِيَ أُخْت { وعماتكم } فَإِن كَانَت عمته [ أَو عمَّة أَبِيه ] أَو عمَّة أمه وَمَا فَوق ذَلِك فَهِيَ عمَّة { وَخَالاتُكُمْ } فَإِن كَانَت خَالَته أَو خَالَة أَبِيه أَو خَالَة أمه أَو خَالَة فَوق ذَلِك - فَهِيَ خَالَته { وَبَنَات الْأَخ } فَإِن كَانَت ابْنة أَخِيه أَو ابْنة ابْن أَخِيه لِأَبِيهِ وَأمه أَو لِأَبِيهِ أَو لأمه أَو ابْنة ابْنة أَخِيه وَمَا أَسْفَل من ذَلِك - فَهِيَ بنت أَخ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 357
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٥٧