كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وليمحص مَا فِي قُلُوبكُمْ } أَي : يطهره { وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور } بِمَا فِي الصُّدُور { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ التقى الْجَمْعَانِ } تَفْسِير قَتَادَة قَالَ : كَانَ أنَاس من أَصْحَاب النَّبِي توَلّوا عَن الْقِتَال ، وَعَن نَبِي الله عَلَيْهِ السَّلَام يَوْم أحد وَكَانَ ذَلِك من أَمر الشَّيْطَان وتخويفه ؛ فَأنْزل الله : { وَلَقَد عَفا الله عَنْهُم . . . . } الْآيَة . [ 156 - 159 ] { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْض } يَعْنِي : التِّجَارَة { أَوْ كَانُوا غُزًّى } يَعْنِي : فِي الْغَزْو .
قَالَ مُحَمَّد : { غزى } جمع ( غَازٍ } مثل : قَاس وقسى ، وعاف وَعفى قَالَ الْحسن : هم المُنَافِقُونَ { وَقَالُوا لإخوانهم } يَعْنِي : إخْوَانهمْ فِيمَا يظْهر المُنَافِقُونَ من الْإِيمَان . { لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قتلوا } قَالُوا هَذَا ؛ لِأَنَّهُ لَا نِيَّة لَهُم فِي الْجِهَاد . قَالَ الله : { لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبهم } وَذَلِكَ أَنهم كَانُوا يجاهدون قوما على دينهم ، فَذَلِك عَلَيْهِم عَذَاب وحسرة ( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 329
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٢٩