لكل شَيْء مائل : فِيهِ ( عَوَج ) بِالْفَتْح ؛ كالعصا والحائط وَشبه ذَلِك . { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا من الَّذين أُوتُوا الْكتاب } يَعْنِي : من لم يُؤمن مِنْهُم . [ آيَة 101 - 103 ] { وَمن يعتصم بِاللَّه } أَي : يسْتَمْسك بدين الله { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاته } قَالَ ابْن مَسْعُود : حق تُقَاته أَن يطاع فَلَا يعْصى ، ويشكر فَلَا يكفر ، وَيذكر فَلَا ينسى . قَالَ قَتَادَة : نزلت هَذِه الْآيَة فَثقلَتْ عَلَيْهِم ، ثمَّ أنزل الله الْيُسْر وَالتَّخْفِيف ، فَقَالَ : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم واسمعوا وَأَطيعُوا } { واعتصموا بِحَبل الله جَمِيعًا } قَالَ الْحسن وَغَيره : حَبل الله : الْقُرْآن . قَالَ مُحَمَّد : وأصل الْحَبل فِي اللُّغَة : الْعَهْد .
قَالَ ( الْأَعْشَى ) :
( وَإِذا أجوزها حبال قَبيلَة . . . أخذت من الْأُخْرَى إِلَيْهَا حبالها }
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 307
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٠٧