واكفروا آخِره ؛ أَي : اجحدوا آخِره ، ولَبِّسوا على ضعفة أَصْحَابه ، حَتَّى تشككوهم فِي دينهم ، فَإِنَّهُم لَا علم لَهُم وَلَا دراسة يدرسونها { لَعَلَّهُم يرجعُونَ } عَن مُحَمَّد ، وَعَما جَاءَ بِهِ . وَقَالَ مُجَاهِد : صلت الْيَهُود مَعَ النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام أول النَّهَار صَلَاة الصُّبْح ، وكفرت آخِره ؛ مكرا مِنْهُم ، ليرى النَّاس أَنه قد بَدَت لَهُم الضَّلَالَة بعد إِذْ كَانُوا اتَّبعُوهُ . { قُلْ إِن الْهدى هدى الله } يَعْنِي : أَن الدّين دين الْإِسْلَام { أَن يُؤْتى أحد مثل أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ } فِيهَا تَقْدِيم : إِنَّمَا قَالَت يهود خَيْبَر ليهود الْمَدِينَة : { وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لمن تبع دينكُمْ } أَي : لَا تصدقوا إِلَّا من تبع دينكُمْ ؛ فَإِنَّهُ لن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ ، وَلنْ ( يحاجكم ) بِمثل دينكُمْ أحد عِنْد ربكُم ، فَقَالَ الله : { قُلْ إِنَّ الْهُدَى هدى الله } وَالْفضل بيد الله ، وَفضل الله : الْإِسْلَام { يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاء وَالله وَاسع } لخلقه { عليم } بأمرهم . { يخْتَص برحمته } أَي : بِدِينِهِ ؛ وَهُوَ الْإِسْلَام { مَنْ يَشَاء } يَعْنِي : الْمُؤمنِينَ . [ آيَة 75 - 76 ] { وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تأمنه بقنطار يؤده إِلَيْك } يَعْنِي : مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 296
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩٦