{ وأبرئ الأكمه والأبرص } قَالَ قَتَادَة : الأكمه : الَّذِي تلده أمه وَهُوَ مضموم الْعَينَيْنِ . { وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تدخرون فِي بُيُوتكُمْ } يَعْنِي : أنبئكم بِمَا أكلْتُم البارحة ، وَبِمَا خبأتم فِي بُيُوتكُمْ . { وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُم } تَفْسِير قَتَادَة : كَانَ الَّذِي جَاءَ بِهِ عِيسَى أَلين مِمَّا جَاءَ بِهِ مُوسَى ؛ أحلّت لَهُم فِي الْإِنْجِيل أَشْيَاء كَانَت عَلَيْهِم فِي التَّوْرَاة حَرَامًا [ آيَة 52 - 58 ] { فَلَمَّا أحسن عِيسَى مِنْهُم الْكفْر } أَي : رأى . { قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى الله } أَي : مَعَ الله { قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحن أنصار الله } والحواريون : هم أصفياء الْأَنْبِيَاء . { فاكتبنا مَعَ الشَّاهِدين } أَي : فاجعلنا { ومكروا ومكر الله } مكروا بقتل عِيسَى ، ومكر الله بهم فأهلكهم ، وَرفع عِيسَى إِلَيْهِ .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 290
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩٠