أَو ينسى فَيعْمل بِمَا نهي عَنهُ { أَو أَخْطَأنَا } هَذَا فِيمَا يتخوف فِيهِ العَبْد المأثم ؛ أَن يُخطئ ، فَيكون مِنْهُ أَمر يخَاف فِيهِ المأثم لم يتعمده . { رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إصرا } أَي : ثقلا { كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذين من قبلنَا } يَعْنِي : مَا كَانَ شدد بِهِ عَلَى بني إِسْرَائِيل ؛ وَكَانَ من ذَلِكَ الإصر مَا كَانَ حرَّم عَلَيْهِم من الشحوم ، وكُلِّ ذِي ظفر ، وَأمر السبت ، وكُلُّ مَا كَانَ عهد إِلَيْهِم أَلا يفعلوه مِمَّا أُحل لَنَا { رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } يَعْنِي : الوسوسة ؛ فِي تَفْسِير ابْن عَبَّاس .
يَحْيَى : عَنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أبي هُرَيْرَة ( ( أَن رجلا قَالَ : يَا رَسُول الله ( ل 42 ) إِنِّي لأُحَدِّثُ نَفْسِي بِالشَّيْءِ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِهِ ، وَأَنَّ لِيَ الدُّنْيَا . قَالَ : ذَلِكَ مَحْضُ الإِيمَانِ ) ) . { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْم الْكَافرين } قَالَ الْحسن : هَذَا دُعَاء أَمر اللَّه بِهِ النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤمنِينَ ، وَقد أخبر الله النَّبِي أَنَّهُ قد غفر لَهُ .
يَحْيَى : عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 272
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٧٢