وَقَوله : { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا البيع مثل الرِّبَا } هُوَ الَّذِي كَانُوا يعْملُونَ بِهِ فِي الْجَاهِلِيَّة ؛ إِذا حل دين أحدهم عَلَى صَاحبه ، قَالَ الْمَطْلُوب : أخرني وَأَزِيدك ؛ فَكَانُوا فِي الإِسْلام إِذا فعلوا ذَلِكَ ، قَالَ لَهُم الْمُسلمُونَ : إِن هَذَا رَبًّا . قَالوا : لَا ، سَوَاء عَلَيْنَا زِدْنَا فِي أول البيع ، أَو عِنْد مَحل الْأَجَل ؛ فأكذبهم اللَّه ؛ فَقَالَ : { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ موعظة من ربه } يَعْنِي : الْبَيَان الَّذِي فِي الْقُرْآن فِي تَحْرِيم الرِّبَا { فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سلف } أَي : غفر اللَّه لَهُ مَا سلف { وَأمره إِلَى الله } إِن شَاءَ عصمه مِنْهُ بعد ، وَإِن شَاءَ لم يفعل { وَمَنْ عَاد } فاستحل الرِّبَا { فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ } .
قَالَ مُحَمَّد : الْمَعْنى : من اسْتحلَّ الرِّبَا وقَالَ : هُوَ مثل البيع ، واعتقد ذَلِكَ بعد نهي اللَّه عَنهُ - فَهُوَ كَافِر . [ آيَة 276 - 277 ]
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 264
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٦٤