[ آيَة 259 ] { أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ } قَالَ مُحَمَّد : الْمَعْنى : هَلْ رَأَيْت كَذَلِك أَو كَالَّذي مر عَلَى قَرْيَة ؟ { عَلَى طَرِيق التَّعَجُّب . { وَهِيَ خاوية على عروشها } قَالَ مُحَمَّد : يَعْنِي : وَهِي خراب على سقوفها ، وَالْأَصْل فِي ذَلِكَ أَن تسْقط السقوف ، ثمَّ تسْقط الْحِيطَان عَلَيْهَا . { قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِه الله بعد مَوتهَا } قَالَ قَتَادَة : هُوَ عَزِيز ، والقرية بَيت الْمُقَدّس بعد مَا خربه بخْتنصر ، فَقَالَ : أَنى تُعْمَرُ هَذِه بعد خرابها ؟ } { فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَو بعض يَوْم } ذكر لَنَا أَنَّهُ مَاتَ ضحى ، وَبعث قبل غرُوب الشَّمْس ، فَقَالَ : لَبِثت يَوْمًا ، ثمَّ الْتفت ، فَرَأى بَقِيَّة من الشَّمْس من ذَلِكَ الْيَوْم ، فَقَالَ : أَو بَعْض يَوْم { قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يتسنه } أَي : لم يتَغَيَّر . قَالَ الْكَلْبِيّ : كَانَ مَعَه سلتان : سلة من تين ، وسلة من عِنَب ، وزِقٌّ فِيهِ عصير . { وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ } فَنظر إِلَى حِمَاره فَإِذا هوعظام بالية ، فَرَأى الْعِظَام قد تحركت ، وسعى بَعْضهَا إِلَى بَعْض ، وَجَاء الرَّأْس إِلَى مَكَانَهُ ، ثمَّ رَأَى العصب وَالْعُرُوق ألقيت عَلَيْهَا ، ثمَّ وُضعَ عَلَيْهَا اللَّحْم ، ثمَّ بسط عَلَيْهَا الْجلد ، ثمَّ نفخ فِيهِ الرّوح ؛ فَإِذا هُوَ قَائِم ينهق فَخر عُزَيْر سَاجِدا { قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير } .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 254
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٥٤