تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دين ) .
قَالَ مُحَمَّد : تقْرَأ { وَصِيَّة } بِالرَّفْع وَالنّصب ؛ فَمن نصب أَرَادَ : فليوصوا وَصِيَّة ، وَمن رفع فعلى معنى : فَعَلَيْهِم وَصِيَّة . وَنصب { مَتَاعًا } بِمَعْنى : متعوهن مَتَاعا .
قَوْله : { فَإِنْ خرجن فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفسهنَّ من مَعْرُوف } يَعْنِي : أَن يتزين ، ويتشوفن ، ويلتمسن الْأزْوَاج . { وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاته لَعَلَّكُمْ تعقلون } أَي : لكَي تعقلوا .
قَالَ مُحَمَّد : قَوْله { حَقًا } نصب عَلَى معنى : يحِق حَقًا . [ آيَة 243 - 245 ]
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 243
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٤٣