بِالسُّيُوفِ ؛ رَاكِبًا كنت ، أَو ساعيا ، أَو مَاشِيا ؛ إِن اسْتَطَعْت فركعتين ، وَإِلَّا فركعة تومئ برأسك إِيمَاء أَيْنَمَا تَوَجَّهت .
قَالَ يَحْيَى : وَبَلغنِي أَنَّهُ إِذا كَانَ الْأَمر أَشد من ذَلِكَ ، كبر أَربع تَكْبِيرَات .
قَالَ مُحَمَّد : قَوْله : { فَرِجَالا أَوْ ركبانا } مَعْنَاهُ : فصلوا رجَالًا أَو ركبانا ، و { رجَالًا } جمع راجل ؛ كَمَا قَالُوا : صَاحب وصحاب ، وَالْخَوْف هَا هُنَا ؛ بِالْيَقِينِ لَا بِالظَّنِّ . { فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لم تَكُونُوا تعلمُونَ } يَعْنِي : فصلوا لله تَعَالَى . [ آيَة 240 - 242 ] { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غير إِخْرَاج } تَفْسِير قَتَادَة : قَالَ : كَانَت الْمَرْأَة إِذا توفّي عَنْهَا زَوجهَا ينْفق عَلَيْهَا من مَاله حولا مَا لم تخرج ؛ فَإِن خرجت ، فَلَا نَفَقَة لَهَا ؛ فنسخ الْحول فِي قَوْله : { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعشرا } ( ل 35 ) وَنسخ النَّفَقَة فِي الْحول فِي هَذِه الْآيَة : ( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 242
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٤٢