{ وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ } أَي : لأولادكم { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ } تَفْسِير مُجَاهِد : حِسَاب مَا رضع الصَّبِي ؛ إِذا تَرَاضيا أَن يسترضعا لَهُ إِذا خافا الضَّيْعَة عَلَيْهِ . [ آيَة 234 ] { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يتربص بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا } وَفِي الْعشْر ينْفخ فِي الْوَلَد الرّوح ، فنسخت هَذِه الآيةُ الآيةَ الَّتِي بعْدهَا فِي التَّأْلِيف { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاج } وَهِي قبل هَذِه فِي التَّنْزِيل ، وَوضعت فِي هَذَا الْموضع . قَالَ الحَسَن : وَكَانَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام يَأْتِي النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُول : يَا مُحَمَّد ، إِن اللَّه يَأْمُرك أَن تضع آيَة كَذَا بَين ظهراني آيَة كَذَا وَكَذَا من السُّورَة .
يَحْيَى : عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : ( ( نُسِخَ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ الْحَامِلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ؛ فَقَالَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ الْقُصْرَى : { وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَملهنَّ } ( فَإِذا بلغن أَجلهنَّ } أَي : انْقَضتْ الْعدة { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُم } أَي : فَلَا إِثْم عَلَيْكُم { فِيمَا فعلن فِي أَنْفسهنَّ بِالْمَعْرُوفِ } قَالَ مُجَاهِد : يُرِيد النِّكَاح الْحَلَال .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 237
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٣٧