قَالَ : ( ( صَامَ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ) ) .
وقَالَ مُجَاهِد : إِن شَاءَ صامها فِي الطَّرِيق . { ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَام } قَالَ عَطَاء : من كَانَ مِنْهَا عَلَى رَأس لَيْلَة ، فَهُوَ من حاضري الْمَسْجِد الْحَرَام . [ آيَة 197 ] { الْحَج أشهر مَعْلُومَات } هِيَ : شَوَّال ، وَذُو الْقعدَة ، وَعشر ذِي الْحجَّة { فَمن فرض } أَي : أوجب { فِيهِنَّ الْحَج } على نَفسه { فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } قَالَ ابْن عَبَّاس : الرَّفَث : الْجِمَاع ، والفسوق : الْمعاصِي ، والجدال : أَنْ يُمَارِي بَعضهم بَعْضًا حَتَّى يغضبوا .
يَحْيَى : عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : ( ( إِيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ ؛ فَإِنَّ الإِعْرَابَ مِنَ الرَّفَثِ وَالإِعْرَابُ أَنْ [ يُعْرِبَ ] لَهَا بِالْقَوْلِ ، يَقُولُ : لَوْ كُنَّا حَلالا [ لَفَعَلْنَا كَذَا ] . قَالَ : [ فَأَخْبَرْتُ ] بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : صَدَقَ ابْن الزبير ) ) .
( ل 27 ) { وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ الله } هُوَ كَقَوْلِه : ( وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خير فَلَنْ يكفروه
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 209
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٠٩