يُقَال : فِتاحة وفُتاحة بِكَسْر الْفَاء وَبِضَمِّهَا ، وفَاتحت الرجل : إِذا حاكمته . { بئس مَا اشْتَروا بِهِ أنفسهم } أَي : بئس مَا باعوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ { أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ الله بغيا } حدا { أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ } .
قَالَ يَحْيَى : وكُلُّ شَيْء فِي الْقُرْآن ( ( اشْتَروا ) ) فَهُوَ شِرَاء ، إِلَّا هَذِه الْآيَة ، وكُلُّ شَيْء فِي الْقُرْآن { شروا } فَهُوَ بيع .
قَالَ مُحَمَّد : { بغيا } مصدر الْمَعْنى : كفرُوا بغيا لِأَن أنزل اللَّه الفَضْل على نبيه صلى اللَّه عَلَيْهِ وَسلم { فَبَاءُوا بغضب على غضب } قَالَ قَتَادَة : غضب اللَّه عَلَيْهِم بكفرهم بالإنجيل ، وَغَضب عَلَيْهِم [ بكفرهم ] بِالْقُرْآنِ . [ آيَة 91 - 93 ]
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 159
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٥٩