يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّح بحَمْدك ونقدس لَك } أَي : نصلي لَك ؛ فِي تَفْسِير بَعضهم .
قَالَ مُحَمَّد : معنى : يسفك : يصب ؛ تَقُولُ : سفكت الشَّيْء ! إِذا صببته .
وَمعنى ( ( نُسَبِّح بحَمْدك ) ) : أَي : نبرئك من السوء ونعظمك ، وكل من عمل خيرا ( ل 7 ) أَرَادَ اللَّه بِهِ ، فقد سبح الله ؛ أَي : عظمه . وَمعنى : { نقدس لَك } أَي : نطهر أَنْفُسنَا لَك ، وأصل الْقُدس فِي اللُّغَة : الطَّهَارَة .
قَالَ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - : إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تعلمُونَ } تَفْسِير قَتَادَة : علم أَنه سينشأ من ذَلِكَ الْخَلِيفَة أَنْبيَاء ، ورسل ، وَقوم صَالِحُونَ . [ الْآيَة 31 - 33 ] { وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عرضهمْ على الْمَلَائِكَة } قَالَ مُجَاهِد : خلق اللَّه آدم آخر سَاعَات النَّهَار من يَوْم الْجُمُعَة بعد مَا خلق الْخلق كلهم .
قَالَ الْكَلْبِيّ : ثمَّ علمه أَسمَاء الْخلق [ كلهم ] بالسُّرْيَانيَّة اللِّسَان الأول سرًّا من الْمَلَائِكَة ، ثمَّ حشر اللَّه الدَّوَابّ كلهَا ، وَالسِّبَاع وَالطير وَمَا ذَرأ فِي الأَرْض ، ثمَّ قَالَ للْمَلَائكَة : ( أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدم أنبئهم
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 132
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٣٢