{ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا من قبل } أَي : فِي الدُّنيا يعرفونه بأسمائه ؛ فِي تَفْسِير قَتَادَة { وَأُتُوا بِهِ متشابها } قَالَ الْكَلْبِيّ : يَعْنِي : متشابها فِي المنظر ، مُخْتَلفا فِي الْمطعم { وَلَهُمْ فِيهَا أَزوَاج مطهرة } من الْإِثْم والأذى ؛ فِي تَفْسِير الْحسن .
قَالَ مُحَمَّد : أهل الْحجاز يَقُولُونَ للْمَرْأَة : هِيَ زوج الرجل ، وَبَنُو تَميم يَقُولُونَ : زَوْجَة الرجل .
يَحْيَى : عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : ( ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نِسَاءِ أهل الْجنَّة : يدخلهَا عُرُبًا أَتْرَابًا ، لَا يَحِضْنَ ، وَلا يلدن ، وَلَا يمتخطن ، وَلَا يقضين حَاجَة ) ) . [ آيَة 26 - 27 ] { إِن الله لَا يستحي أَن يضْرب مثلا . . . } الآيةُ ، وَذَلِكَ أَن اللَّه لما ذكر فِي كِتَابه العنكبوت والنمل والذباب - قَالَ الْمُشْركُونَ : مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِذكر هَذَا فِي
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 129
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٢٩