قَالَ يحيى : وَلَا يعرف الْقُرْآن إِلَّا من عرف اثْنَتَيْ خصْلَة : الْمَكِّيّ وَالْمَدَنِي ، والناسخ والمنسوخ ، والتقديم وَالتَّأْخِير ، والمقطوع والموصول ، وَالْخَاص وَالْعَام ، والإضمار والعربية .
قَالَ مُحَمَّد : وَجَمِيع مَا نقلته من كتاب يحيى أَخْبرنِي بِهِ أبي رَحمَه الله عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن ، عَن أبي دَاوُد أَحْمد بن مُوسَى ، عَن يحيى بن سَلام .
وَمِنْه مَا حَدثنِي بِهِ [ أبي ] عَن أبي الْحسن عَن يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ابْن سَلام عَن أَبِيه ، عَن جده ، وكل مَا أدخلته من طَرِيق يحيى بن مُحَمَّد فقد قلت : إِنَّه من طَرِيق ( حَدِيث ) يحيى بن مُحَمَّد .
وأسأل الله العون والتأييد والإرشاد والتسديد ؛ لَا إِلَه إِلَّا الله هُوَ [ الفعال لما يُرِيد ] .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 114
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١١٤