ابْنُ حِبَّانَ ، وَهُوَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَيْضًا 1 .
حَدِيثُ مُعَاذٍ : " فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي إحْدَاهُمَا نِصْفُهَا " ، لَمْ أَجِدْهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ .
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : " فِي الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ " ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ " .
وَفِي لَفْظِ : " كُلُّ إصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ ، تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِهِ .
قَوْلُهُ : " قَضَى عُمَرُ فِي كَسْرِ التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ " ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ : " أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ ، وَفِي التَّرْقُوَةِ 2 بِجَمَلٍ ، وَفِي الضِّلْعِ بِجَمَلٍ " .
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ 3 ، وَقَالَ : وَبِهِ أَقُولُ ؛ لِأَنِّي لَا أَعْلَمُ لَهُ مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ .
1710 - حَدِيثُ : " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ السَّارِقَ مِنْ الْكُوعِ " ، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ : " أَمَرَ بِقَطْعِ السَّارِقِ مِنْ الْمِفْصَلِ " 4 ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِمِثْلِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ 5 ، وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ؛ مَجْهُولٌ 6 .
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حُزَمٍ : " وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَيُرْوَى : " فِي
هامش
= 194 ] ، كتاب الديات : باب في دية الأصابع ، والطيالسي [ 1 / 294 - منحة ] ، رقم [ 1495 ] ، وأبو يعلى [ 13 / 317 - 319 ] ، رقم [ 7334 ، 7335 ] ، وابن حبان [ 1527 - موارد ] ، والبيهقي [ 8 / 92 ] ، كتاب الديات : باب الأصابع كلها سواء ، والبغوي في " شرح السنة " [ 5 / 403 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الأصابع سواء " .
قلت : عشر عشر ؟ قال : نعم .
1 تقدم تخريجه .
2 الترقوة : العظمة الناتئة أعلى الصدر و " الظلع " مثال العنب ، وتسكن اللام جائز ، وهي واحدة الأضلاع .
3 أخرجه مالك [ 2 / 861 ] ، كتاب العقول : باب جامع عقل الأسنان عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر رضي الله عنه قضى في الضرس . . . فذكره .
ومن طريقه الشافعي في " المسند " [ 2 / 111 ] ، في كتاب الديات ، حديث [ 374 ] .
4 أخرجه البيهقي [ 3 / 204 - 205 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، حديث [ 363 ] ، في قصة سارق صفوان بن أمية .
5 أخرجه البيهقي [ 8 / 270 - 271 ، 272 ] ، كتاب السرقة ، باب : " السارق يسرق أولاً فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم يحسم بالنار " .
6 أخرجه البيهقي [ 8 / 271 ] .