الرَّزَّاقِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا 1 .
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ؛ " فِي الْمُنَقِّلَةِ 2 خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ " ، تَقَدَّمَ .
حَدِيثُ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَبَ فِي الْهَاشِمَةِ 3 عَشْرًا مِنْ الْإِبِلِ " ، وَرُوِيَ مَوْقُوفًا ، وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ مَرْفُوعًا ، هُوَ فِي الدَّارَقُطْنِيِّ مَوْقُوفٌ ؛ وَكَذَا أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالْبَيْهَقِيُّ 4 .
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : " في المأمومة 5 ثُلُثُ الدِّيَةِ " ، تَقَدَّمَ .
هامش
= كتاب القسامة : باب الموضحة ، وابن ماجة [ 2 / 886 ] ، كتاب الديات : باب الموضحة ، حديث [ 2655 ] ، وابن أبي شيبة [ 9 / 142 ] ، رقم [ 6830 ] ، وابن أبي عاصم في الديات ص [ 113 ] ، والبيهقي [ 8 / 81 ] ، كتاب الديات : باب أرش الموضحة ، والبغوي في " شرح السنة " [ 403 - بتحقيقنا ] ، كلهم من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعاً .
وقالك الترمذي : حديث حسن صحيح .
1 أخرجه عبد الرزاق [ 9 / 305 ] ، كتاب العقول : باب الموضحة ، حديث [ 17312 ] .
2 المنقلة : هي الشجة التي تنقل العظم أي : تكسره حتى يخرج منها فراش العظام فيحتاج إلى نقل العظم ليلتئم ، وقد دل الحديث على أن الواجب في المنقلة خمس عشرة من الإبل ، ولا فرق بين أن تكون في رجل أو امرأة فديتهما في المنقلة سواء ، وقد نقل الإجماع على هذا .
قال الموفق في " المغني " : وفيها خمس عشرة من الإبل بإجماع من أهل العلم حكاه ابن المنذر .
وقال الشاعفي - رحمه الله - في " الأم " : لست أعلم خلافاً في أن المنقلة خمس عشرة من الإبل وبهذا أقول .
وقال ابن عبد البر - رحمه الله - : ولا خلاف أن المنقلة فيها خمس عشرة من الإبل .
والمنقلة لا تكون إلا في الرأس ، قال ابن عبد البر - رحمه الله - ولا تكون إلا في الرأس .
وقد ورد عدد من الأحاديث والآثار تدل على أن في المنقلة خمس عشرة من الإبل .
انظر في هذا " الهداية " [ 4 / 182 ] ، " روضة الطالبين " [ 9 / 214 ] ، " التاج والإكليل " [ 6 / 259 ] ، " المغني " [ 8 / 46 ] ، " المبدع " [ 9 / 8 ] .
3 الهاشمة : التي تهشم العظم ، أي تكسره وترضه ولا تبينه ، والهشم : الكسر ، ومنه سمي هشيم الشجر ، لما تحطم منه ، قال الله تعالى : { كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ } [ القمر : 31 ] .
ينظر : " النظم المستعذب " [ 2 / 238 ] .
4 أخرجه الدارقطني [ 3 / 201 ] ، في كتاب الحدود ، حديث [ 357 ] ، وعبد الرزاق [ 9 / 314 ] كتاب العقول : باب الهاشمة ، حديث [ 17348 ] ، والبيهقي [ 8 / 82 ] ، كتاب الديات : باب الهاشمة .
كلهم من طريق محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت فذكره .
5 هي الجناية [ الشجة ] التي نفذت الجلد واللحم والقشرة وشقت العظم فبلغت الدماغ حتى ما يبقى بينها وبين الدماغ إلا جلد رقيق وهو ما يسمى بأم الدماغ .
والمأمومة والأمة شيء واحد فأهل العراق يقولون لها الآمة وأهل الحجاز المأمومة . ولا تكون المأمومة إلا في الرأس .
ينظر : " أنيس الفقهاء للقونوي " ص [ 294 ] .