وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ 1 ، وَرَوَاهُ عَبْدُ
هامش
= وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 1 / 31 ] ، وقال : رواه البزار ورجاله موثقون إن كان تابعيه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود .
حديث النعمان بن بشير :
أخرجه البزار [ 1 / 15 - كشف ] ، رقم [ 15 ] من طريق أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن سماك عن النعمان بن بشير به .
قال البزار : وهذا أخطأ فيه أسود .
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 1 / 31 ] رواه الطبراني في " الأوسط " وفيه مبارك بن فضالة واختلف في الاحتجاج به .
حديث معاذ بن جبل :
أخرجه ابن ماجة [ 1 / 28 ] ، المقدمة : باب في الإيمان ، حديث [ 72 ] ، والدارقطني [ 1 / 233 ] ، كتاب الصلاة : باب تحريم دمائهم وأموالهم . . . من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ به .
قال الحافظ البوصيري في " الزوائد " [ 1 / 56 ] هذا إسناد حسن ا . ه - .
وفيه شهر بن حوشب وقد اختلفوا في الاحتجاج به .
حديث أوس بن أوس :
أخرجه الدارمي [ 2 / 218 ] ، كتاب السير : باب في القتال على قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، وابن ماجة [ 3929 ] ، وأحمد [ 4 / 8 ] ، وعزاه السيوطي في " الأزهار المتناثرة " ص [ 20 ] رقم [ 4 ] إلى ابن أبي شيبة .
حديث الرجل من بلقين :
أخرجه أبو يعلى [ 13 / 131 - 132 ] ، والبيهقي [ 6 / 336 ] ، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 1 / 53 ، 54 ] ، وقال : رواه أبو يعلى وإسناده صحيح .
وذكره الحافظ ابن حجر في " المطالب العالية " [ 2 / 185 ] ، رقم [ 2010 ] ، وعزاه إلى أحمد بن منيع وذكره برقم [ 2011 ] وعزاه إلى أبي يعلى .
حديث ابن عباس :
ذكره الهيثمي في " المجمع " [ 1 / 30 ] ، وقال : رواه الطبراني ورجاله موثقون إلا أن فيه إسحاق بن يزيد الخطابي ولم أعرفه .
وهذا الحديث قد صرح الحافظ السيوطي يتواتره فأورده في " الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة " ص [ 19 - 20 ] رقم [ 4 ] .
وعزاه إلى الشيخان عن ابن عرم وأبي هريرة .
ومسلم عن جابر :
وابن أبي شيبة في " المصنف " عن أبي بكر الصديق وعمر وأوس وجرير البجلي .
والطبراني عن أنس وسمرة بن جندب وسهل بن سعد .
وابن عباس وأبي بكرة وأبي مالك الأشجعي .
والبزار عن عياض الأنصاري والنعمان بن بشير .
1 أخرجه أبو داود [ 4 / 695 ] ، كتاب الديات : باب ديات الأعضاء ، حديث [ 4566 ] ، والترمذي [ 4 / 13 ] ، كتاب الديات : باب ما جاء في الموضحة ، حديث [ 1390 ] ، والنسائي [ 8 / 57 ] ، =