فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْهُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ هَكَذَا ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مُرْسَلًا .
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ : الْمُرْسَلُ أَصَحُّ 1 ، وَتَبِعَهُ عَبْدُ الْحَقِّ ، وَقَدْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ مَوْصُولًا 2 ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونَ ، وَإِنَّمَا قَالَ لَنَا فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا 3 .
قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : وَهَكَذَا رَوَاهُ مَشَاهِيرُ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
1702 - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَوِّمُ الْإِبِلَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى ، فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا ، وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا " الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَتَمَّ مِنْهُ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِطُولِهِ 4 .
1703 - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " دِيَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ " ، هَذِهِ الْجُمْلَةُ لَيْسَتْ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الطَّوِيلِ ؛ وَإِنَّمَا أَخْرَجَهَا الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ 5 ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ .
هامش
= قال الترمذي : لا نعلم أحداً يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم ، وهو قول أحمد وإسحاق .
ورأى بعض أهل العلم الدية عشرة آلاف وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة .
وقال الشافعي : لا أعرف الدية إلا من الإبل وهي مائة من الإبل أو قيمتها .
1 ينظر : " علل الحديث " لابن أبي حاتم [ 1 / 463 ] .
2 أخرجه الدارقطني [ 8 / 130 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، حديث [ 151 ] .
3 أخرجه عبد الرزاق في مصنفه [ 9 / 296 - 297 ] ، كتاب العقول : باب كيف أمر الدية ، حديث [ 17273 ] ، عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ، قال : قتل مولى لبني عدي بن كعب رجلاً من الأنصار ، فقضى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ديته اثنى عشر ألف درهم .
وقال : وهو الذي يقول : { وَمَا نَقَمُوا إِلّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ } [ التوبة : 74 ] .
4 أخرجه الشافعي في " الأم " [ 6 / 148 ] ، كتاب جراح العمد ، باب : إعواذ الإبل من طريق مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب .
وأخرجه أبو داود [ 4 / 189 - 190 ] ، كتاب الديات : باب ديات الأعضاء ، حديث [ 4564 ] ، والنسائي [ 8 / 42 - 43 ] ، كتاب القسامة : باب ذكر الاختلاف على خالد الحذاء ، وابن ماجة [ 2 / 878 ] ، كتاب الديات : باب دية الخطأ ، حديث [ 2630 ] .
كلهم من طريق محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .
5 أخرجه البيهقي [ 8 / 95 ] ، كتاب الديات : باب ما جاء في دية المرأة من طريق عبادة بن نسي عن ابن غنم عن معاذ بن جبل . =