بِهَذَا 1 ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ 2 ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ مُطَوَّلًا 3 .
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ لِي ابْنُ بَشَّارٍ : نَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ غُلَامًا قُتِلَ غِيلَةً ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَوْ اشْتَرَكَ فِيهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتهمْ بِهِ " 4 .
قَوْلُهُ ؛ حِكَايَةٌ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ لَا يَقْتَصُّ مِنْ اللَّطْمَةِ ، وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ ، لَمْ أَجِدْهُ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ عَلِيٍّ خِلَافُهُ ، وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَقَادَ أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ مِنْ لَطْمَةٍ 5 ، وَقَدْ بَيَّنْته فِي " تَغْلِيقِ التَّعْلِيقِ " 6 .
قَوْلُهُ : " رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا قَالَا : مَنْ مَاتَ من حد وقصاص ، فَلَا دِيَةَ لَهُ ، الْحَدُّ قَتْلُهُ " ، الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا قَالَا : الَّذِي يَمُوتُ
هامش
1 أخرجه الشافعي [ 2 / 100 - 101 ] ، في كتاب الديات ، حديث [ 333 ] ، ومالك في " الموطأ " [ 2 / 871 ] ، كتاب العقول : باب ما جاء في الغيلة والسعر ، حديث [ 13 ] ، ومن طريقه البيهقي [ 8 / 41 ] ، كتاب الجنايات : باب النفر يقتلون الرجل .
2 أخرجه البخاري [ 14 / 216 ] ، كتاب الديات : باب إذا إصاب قوم من رجل ، حديث [ 6896 ] ، معلقاً .
3 أخرجه البيهقي [ 8 / 41 ] ، كتاب الجنايات : باب النفر يقتلون الرجل .
4 ينظر : الحديث قبل السابق ، وقد وصله البيهقي ، كما قال المصنف في " التعليق " [ 5 / 250 - 251 ] ، قال البيهقي : أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نضر ، ثنا ابن وهب ، حدثني جرير بن حازم ، أن المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن أبيه أن امرأة بصنعاء ، غاب عنها زوجها ، وترك في حجرها ابناً له من غيرها . . . فذكر الحديث ، وهو حديث البيهقي السابق .
5 أخرجه البخاري [ 14 / 216 ] ، كتاب الديات : باب إذا أصاب قوم من رجل ، عقب حديث [ 6896 ] .
وقال ابن حجر في " التعليق " [ 5 / 252 ] ، أما أثر أبو بكر فقال أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن شعبة عن يحيى بن الحصين سمعت طارق بن شهاب يقول : لطم أبو بكر يوماً رجل لطمة ، فقيل : ما رأينا كاليوم قط منعة ولطمة ، فقال أبو بكر : إن هذا أتاني ليستحملني فحملته ، فإذا هو يبيعهم فحلفت لا أحمله ثلاث مرات ؛ ثم قال له : اقتص فعفا الرجل .
وهذا الأثر أخرجه ابن أبي شيبة بهذا الإسناد [ 5 / 464 ] ، كتاب الديات : باب القود من اللطمة ، حديث [ 28010 ] .
وأما أثر علي فقد وصله ابن أبي شيبة [ 5 / 464 ] ، كتاب الديات : باب القود من اللطمة ، حديث [ 28005 ] قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة عن ناجية أي الحسن عن أبيه أن علياً أتى في رجل لطم رجلاً فقال للملطوم : اقتص .
ينظر : " التعليق " .
6 ينظر : " تغليق التعليق " [ 5 / 252 - 254 ] ، وفيه تعليق ما علقه البخاري عن ابن الزبير ، وسويد بن مقرن وعمر ، وشريح .