1687 - حَدِيثُ : " لَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ " ، التِّرْمِذِيُّ عَنْ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ 1 ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ أَحْمَدَ 2 ، وَأُخْرَى عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيِّ أَصَحُّ مِنْهَا ، وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَصَحَّحَ الْبَيْهَقِيُّ سَنَدَهُ ؛ لِأَنَّ رُوَاتَهُ ثِقَاتٌ .
هامش
= قال الرجل : لا .
قال : فاعترفت لك بذلك .
قال : لا .
قال : والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : لا يقاد مملوك من مالكه ، ولا ولد من والده ، لأقدتها منك ، فبرزه وضربه مائة سوط ثم قال : اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله .
زاد الطبراني : أشهد لسمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله " .
قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عمر بن عيسى تفرد به الليث .
قال الحاكم : قال أبو صالح : قال الليث : هذا معمول به ، ثم قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
قلت : بل القول ما قاله الحافظ ، فعمر بن عيسى الأسلمي قال فيه البخاري : منكر الحديث .
وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات .
وقال العقيلي : لعله عمر الحميدي ، حديثه غير محفوظ .
ينظر : " ميزان الاعتدال " للذهبي [ 5 / 260 ] .
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " [ 6 / 291 ] : روى الترمذي بعضه رواه الطبراني في الأوسط ويه عمر بن عيسى القرشي وقد ذكره الذهبي في " الميزان " وذكر له هذا الحديث ولم يذكر له جرحاً وبيض له ، وبقية رجاله وثقوا .
1 أخرجه الترمذي [ 4 / 18 ] ، كتاب الديات : باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لا ، حديث [ 1400 ] .
وابن ماجة [ 2 / 888 ] ، كتاب الديات : باب لا يقتل الوالد بولده ، حديث [ 2662 ] ، وأحمد [ 1 / 49 ] ، وعبد بن حميد [ 41 ] ، والبيهقي [ 8 / 38 - 39 ] ، كتاب الجنايات : باب الرجل يقتل ابنه ، وابن أبي عاصم في الديات ص [ 97 ] .
والدارقطني [ 3 / 141 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، برقم [ 181 ] .
كلهم من طريق حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره .
قال الزيعلي في " نصب الراية " [ 4 / 339 ] : قال صاحب التنقيح : قال يحيى بن معين في حجاج : صندوق ليس بالقوي ، يدلس عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب وقال ابن المبارك كان الحجاج يدلس فيحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي والعرزمي متروك .
2 أخرجه أحمد [ 1 / 22 ، 22 - 23 ] ، من طريق ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دون ذكر القصة . =