يُقْتَلَ حُرٌّ بِعَبْدٍ " 1 ، وَفِي إسْنَادِهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ .
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا لَا يَقْتُلَانِ الْحُرَّ بِقَتْلِ الْعَبْدِ 2 ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ : " أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَفَاهُ سَنَةً ، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَقُدْهُ بِهِ " 3 ، وَفِي طَرِيقِهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ؛ لَكِنْ رَوَاهُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ الشَّامِيِّينَ قَوِيَّةٌ ؛ لَكِنَّ مَنْ دَوَّنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الشَّامِيِّ ؛ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ بِالْمَحْمُودِ ، وَعِنْدَهُ غَرَائِبُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مَرْفُوعًا 4 ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عِيسَى الْأَسْلَمِيُّ ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
هامش
= قال العظيم آبادي في " التعليق المغني " [ 3 / 133 ] ، جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدي البلخي المفسر صاحب الضحاك قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال الجوزجاني : لا يشتغل به ، وقال النسائي والدارقطني وغيرهما : متروك الحديث كذا في " الميزان " ا . ه من التعليق .
1 أخرجه الدارقطني [ 3 / 134 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، حديث [ 160 ] ، والبيهقي [ 8 / 34 ] ، كتاب الجنايات : باب لا يقتل حر بعبد .
كلاهما من طريق إسرائيل عن جابر عن عامر قال : قال علي رضي الله عنه . . .
وجابر هذا هو ابن يزيد بن الحارث الجعفي ضعيف رافضي ، كذا قال الحافظ في " التقريب " [ 886 ] .
2 أخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " [ 5 / 413 ] ، كتاب الديات : باب الحر يقتل عبد غيره ، حديث [ 5 / 275 ] ، والدارقطني [ 3 / 134 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، حديث [ 161 ، 162 ] .
3 أخرجه الدارقطني [ 3 / 144 ] ، في كتاب الحدود والديات وغيره ، حديث [ 187 ] .
قال العظيم آبادي في " التعليق المغني " [ 3 / 144 ] : في إسناده إسماعيل بن عياش وهو ضعيف ، إلا أن أحمد قال : ما روي عن الشاميين صحيح ، وما روي عن أهل الحجاز فليس بصحيح ، وكذلك قول البخاري فيه ، كذا في " المنتقى " ، والأوزاعي شامي دمشقي ، لكن دون محمد بن عبد العزيز الشامي . . . فذكر فيه كلام المصنف .
4 أخرجه الحاكم [ 4 / 368 ] ، وابن عدي في " الكامل " [ 3 / 182 ] ، والطبراني في " الأوسط " [ 9 / 298 - 299 ] ، حديث [ 8652 ] ، ثم الأسدي عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال عمر رضي الله عنه : هل رأى ذلك عليك قالت : لا .
قال : فاعترفت له بشيء .
قالت : لا .
قال عمر رضي الله عنه : علي به .
فلما رأى عمر رضي الله عنه الرجل قال : أتعذب بعذاب الله ؟
قال : يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها .
قال : رأيت ذلك عليها . =