وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، مِثْلُهُ 1 ؛ لَكِنْ قَالَ : " مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ " . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : رُوِيَ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا .
1679 - حَدِيثُ : " مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ وَلَوْ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ ؛ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ " ، ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَفِي إسْنَادِهِ يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُعْضَلًا ؛ أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مَنْ طَرِيقِ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ الضَّحَّاكِ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ يَرْفَعُهُ ، وَفَرَجٌ مُضَعَّفٌ ، وَبَالَغَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَذَكَرَهُ فِي " الْمَوْضُوعَاتِ " ؛ لَكِنَّهُ تَبِعَ فِي ذَلِكَ أَبَا حَاتِمٍ ؛ فَإِنَّهُ قَالَ فِي " الْعِلَلِ " : إنَّهُ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ .
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةِ " مِنْ طَرِيقِ حَكِيمِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ
هامش
= قال الحافظ في " التهذيب " [ 3 / 292 ] : روى له الترمذي وابن ماجة حديثاً واحداً متنه فقيه واحد أشد على الشيطان من الف عابد ا . ه - .
فيتبين من كلام الحافظ أن الذي في سند حديث ابن ماجة إنما هو مروان وليس [ روح ] وهو يروي عن أبي الجهم كما قال الحافظ في " التهذيب " [ 10 / 90 ] .
والحديث حسن المنذري في " الترغيب " [ 3 / 256 - 3588 ] ، إسناده فقال : رواه ابن ماجة بإسناد حسن ورواه البيهقي والأصبهاني ، وزواد فيه : " ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار " ا . ه - .
وعزاه السيوطي في " الدرر " [ 2 / 355 ] ، لأبن عدي .
قال في " الزوائد " : إسناده صحيح ورجاله موثوقون ، وقد صرح الوليد بالسماع فزالت شبهة تدليسه . والحديث في رواية غير البرا ، أخرجه غير المصنف أيصاً .
1 أخرجه الترمذي [ 4 / 16 ] ، كتاب الديات : باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن ، حديث [ 1395 ] ، والنسائي [ 7 / 82 ] ، كتاب تحريم الدم : باب تعظيم الدم ، حديث [ 3998 ] ، والبيهقي في " سننه " [ 8 / 22 - 23 ] ، كتاب الجنايات : باب تحريم القتل من السنة .
والخطيب في " تاريخ بغداد " 5 / 296 ] ، كلهم من طريق يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه به .
وأخرجه النسائي [ 7 / 82 ] ، كتاب تحريم الدم : باب تعظيم الدم ، حديث [ 3997 ] ، والبيهقي في " شعب الإيمان " [ 4 / 344 - 345 ] ، كلاهما من طريق محمد بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنه . . . فذكره .
وأخرجه الترمذي [ 4 / 11 ] ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا سعيد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو نحوه ولم يرفعه .
قال الترمذي : حديث عبد الله بن عمرو هكذا رواه ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وروى محمد بن جعفر وغيره واحد عن شعبة عن يعلى بن عطاء فلم يرفعه ، وهكذا روى سفيان الثوري عن يعلى بن عطاء موقوفاً وهذا أصح الحديث المرفوع .