بِمَنْزِلَة الصَّبِي الَّذِي لَا يَعْقِلُ { أَفلا يعْقلُونَ } يَعْنِي : الْمُشْركين ، أَي : فَالَّذِي خَلقكُم ثمَّ جعلكُمْ شبَابًا ثمَّ جعلكُمْ شُيُوخًا ثمَّ نكَّسكم فِي الْخلق فردكم بِمَنْزِلَة الطِّفْل الَّذِي لَا يعقل شَيْئا - قادرٌ عَلَى أَن يبعثكم يَوْم الْقِيَامَة { وَمَا علمناه الشّعْر } يَعْنِي : النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم { وَمَا يَنْبَغِي لَهُ } أَن يكون شَاعِرًا وَلَا يروي الشّعْر ، هَذَا لقَولهم فِي النَّبِي أَنَّهُ شاعرٌ .
قَالَ قَتَادَة : وَقَالَت عَائِشَة : " لم يتكلَّم رَسُول الله بِبَيْت شعرٍ قطّ ؛ غير أَنَّهُ أَرَادَ مرّة أَن يتمثَّل بِبَيْت شعرٍ فَلم يُقِمْه " وَقَالَ بَعضهم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قَاتل اللَّه طرفَة حيثُ يَقُولُ :
( سَتُبْدِي لَك الأَيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلا . . . ويَأْتِيكَ مَنْ لم تُزَوَّدِ بالأَخْبَارِ )
قِيلَ لَهُ : إِنَّه قَالَ : ( ويأتيك بالأخبار من لم تزَود . . . )
فَقَالَ : سَوَاء " .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 51
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٥١