تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 389

مساهمون:

ص٣٨٩
تَفْسِير سُورَة الصَّفّ الْآيَة 14 . { يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ } ولمحمدٍ بِالْقِتَالِ على دينه { كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ } وهم أصفياء الْأَنْبِيَاء { مَنْ أَنْصَارِي إِلَى الله } أَي مَعَ اللَّه . { فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ } فقاتلت الطائفةُ المؤمنة الطَّائِفَة الْكَافِرَة { فأيدنا } أعنا { الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبحُوا ظَاهِرين } عَلَيْهِم قد ظفروا بهم . قَالَ مُحَمَّد : ( الحواريون ) أصل الْكَلِمَة من التحوير للثياب وَغَيرهَا وَهُوَ التّبْييضُ ، تَقول : حوَّرتُ الثَّوْب ، أَي : غسلته وبيضته ، واحْوَرَّت القِدْرُ ابيضَّ لَحمهَا قبل أَن ينضج ، والحَوْرَاء من هَذَا أَيْضا وَهِي الشَّدِيدَة الْبيَاض ، وخبز الحُوَّارَى هُوَ من هَذَا ؛ لِأَنَّهُ خالصٌ أَبيض نقيٌّ ، فَكَأَن الحَوَارِيَّ من النَّاس الصافي من العُيوب الْخَالِص فِي دينه النقي ، وَالله أعلم .