هم ؟ ! وَيَقُول : يَمَنَ فلَان على الْقَوْم ويَمُن وَهُوَ ميمونٌ ، وشأم الْقَوْم وشُئمَ عَلَيْهِم فَهُوَ مشئوم .
تَفْسِير سُورَة الْوَاقِعَة من الْآيَة 10 إِلَى الْآيَة 26 . { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } تَفْسِير الْحسن : السَّابِقُونَ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأصحابُ الْأَنْبِيَاء { ثلة من الْأَوَّلين } والثلة : الطَّائِفَة { وَقَلِيل من الآخرين } يَعْنِي : أَن سابقي جَمِيع الْأُمَم أَكثر من سابقي أمة محمدٍ { على سرر موضونة } ( ل 350 ) مَرْمولة ، ورَمَلها نسجها بالياقوت واللُّؤْلؤ { متكئين عَلَيْهَا مُتَقَابلين } لَا ينظر بعضُهم إِلَى قَفَا بعضٍ .
قَالَ يحيى : بَلغنِي أَن ذَلِك إِذا تزاوروا { يطوف عَلَيْهِم ولدان مخلدون } لَا يموتون وَلَا يشيبون على منَازِل الوُصَفاء ، خُلِدوا على تِلْكَ الْحَال لَا يتحولون عَنْهَا { لَا يصدعون عَنْهَا } لَا يصيبهم عَلَيْهَا صُدَاعٌ { وَلا ينزفون } لَا تذْهب
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 337
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٣٧