وَالْإِنْجِيل إِنَّمَا يتلوها أَهلهَا ( نظرا ) وَلَا يكادون يحفظونها من أوَّلها إِلَى آخرهَا ؛ كَمَا يحفظ القرآنُ .
تَفْسِير سُورَة الْقَمَر من الْآيَة 23 إِلَى الْآيَة 32 . { كذبت ثَمُود بِالنذرِ } بالرسل { فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ } أَي : أنتَّبع بشرا منا وَاحِدًا { إِنَّا إِذا لفي ضلال } فَلَا ( نهتدي ) ( ل 346 ) { وسعر } أَي : وشقاء ؛ فِي تَفْسِير مُجَاهِد .
قَالَ مُحَمَّد : قَوْله : ( وسعر ) أصل الْكَلِمَة من [ سعرت ] النَّار إِذا التهبت . { أَأُلْقِيَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا } على الِاسْتِفْهَام مِنْهُم ، وَهَذَا الِاسْتِفْهَام على إِنْكَار أَي : لمْ ينزل الذّكر عَلَيْهِ من بَيْننَا يجحدون مَا جَاءَ بِهِ صَالح { بَلْ هُوَ كَذَّاب أشر } من بَاب الأشر { سيعلمون غَدا } يَعْنِي : يَوْم الْقِيَامَة { مَنِ الْكَذَّابُ الأشر } .
قَالَ محمدٌ : الأَشِرُ فِي اللُّغَة : البَطِر المتكبر ، يُقَال : أَشِرَ يأشَرُ أَشَرًا فَهُوَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 320
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٢٠