قَالَ مُحَمَّد : { حَدِيد } فِي معنى : حاد ، كَمَا يُقَال : حفيظٌ وحافظ : وَيُقَال : حدَّ بَصَره .
تَفْسِير الْآيَات من 23 وَحَتَّى 30 من سُورَة ق . { وَقَالَ قرينه } هُوَ الْملك الَّذِي كَانَ يكْتب عمله { هَذَا مَا لدي } أَي : عِنْدِي { عتيد } أَي : حَاضر ؛ يَعْنِي : مَا كتب عَلَيْهِ .
قَالَ مُحَمَّد : ( عتيد ) يجوز الرّفْع فِيهِ بِمَعْنى هُوَ عتيد . قَالَ اللَّه : { أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كل كفار عنيد } أَي : معاند للحق مجتنبه { مناع للخير } لِلزَّكَاةِ ( مُعْتَد ) هُوَ من قِبَل العُدوان { مُرِيبٍ } أَيْ : فِي شَكٍّ مِنَ الْبَعْثِ .
قَالَ محمدٌ : قَوْله : { أَلْقِيَا فِي جَهَنَّم } قيل : يحْتَمل - وَالله أعلم - أَن يكون عَنَى السَّائِق والشهيد ؛ لقَوْله : { مَعهَا سائق وشهيد } فيكونا هما المأمورين ، وَيحْتَمل أَن يكون وَاحِدًا ، وَهِي لُغَة بني تَمِيم تَقول : اذْهبا يَا رجل ، واذهبا يَا قوم ، وَقَالَ الشَّاعِر :
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 273
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٧٣