والقبائل : قبائل الْعَرَب .
قَالَ محمدٌ : وَاحِد الشعوب : شَعب - بِفَتْح الْعين - والشَّعْب بالكسْر : الطَّرِيق ؛ يَعْنِي : فِي الْجَبَل .
{ لتعارفوا } ثمَّ انْقَطع الْكَلَام ، ثمَّ قَالَ : { إِن أكْرمكُم عِنْد الله } يَعْنِي : فِي الْمنزلَة { أَتْقَاكُم } ( فِي الدُّنْيَا ) . { قَالَت الْأَعْرَاب آمنا } يَعْنِي : الْمُنَافِقين ( ل 334 ) من { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أسلمنَا } تَفْسِير قَتَادَة : وَلَكِن قُولُوا : السَّيْف { وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تطيعوا الله وَرَسُوله } فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة { لَا يَلِتْكُمْ } لَا ينقصكم { مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا } . { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُوله ثمَّ لم يرتابوا } يشكوا { وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } بِمَا أعْطوا من الْإِيمَان مُخْلصة بِهِ قُلُوبهم ، لَيْسَ كَمَا صنع المُنَافِقُونَ . { قل أتعلمون الله بدينكم } يَعْنِي : الْمُنَافِقين أَي : إنّ دينكُمْ الَّذِي تضمرون هُوَ الشّرك .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 266
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٦٦