{ مَثَلُ الْجَنَّةِ } صفة الْجنَّة { فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاء غير آسن } أَي : متغيِّر .
قَالَ محمدٌ : يُقَال : أَسَنَ الماءُ يَأْسُنُ أُسُونًا وأَسْنًا .
{ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طعمه } أَي : لم يخرج من ضلوع الْمَوَاشِي فيتغيّر { وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّة للشاربين } .
قَالَ مُحَمَّد : قَوْله : { لذه } أَي : لذيذة ، يُقَال : شرابٌ لَذُّ إِذا كَانَ طيِّبًا .
{ وَأَنْهَارٌ مِنْ عسل مصفى } لم يخرج من بطُون النَّحْل { وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ } إِلَى قَوْله : { فَقطع أمعاءهم } وَهَذَا على الِاسْتِفْهَام ، يَقُول : أَهَؤُلَاءِ المتقون الَّذين وُعِدُوا الْجنَّة فِيهَا مَا وصف { كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّار } على مَا وصف ؟ ! أَي : لَيْسُوا بِسَوَاء . { وَمِنْهُم من يستمع إِلَيْك } يَعْنِي : الْمُنَافِقين { حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعلم مَاذَا قَالَ آنِفا } كَانُوا يأْتونَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَسْتَمِعُون حَدِيثه من غير حِسْبَة وَلَا يفقهُونَ حَدِيثه ؛ فَإِذا خَرجُوا من عِنْده قَالُوا لعبد اللَّه بْن مَسْعُود : مَاذَا قَالَ محمدٌ آنِفا ؟ لمْ يفقهوا مَا قَالَ النَّبِي .
قَالَ مُحَمَّد : { أنفًا } مَعْنَاهُ : السَّاعَة .
قَالَ اللَّه للنَّبِي : { أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ } . { وَالَّذين اهتدوا زادهم هدى } كلما جَاءَهُم من اللَّه شيءٌ صدقوه ؛ فَزَادَهُم ذَلِك هدى { وَآتَاهُمْ } أَعْطَاهُم { تقواهم } جعلهم متقين .
تَفْسِير سُورَة مُحَمَّد من الْآيَة 18 إِلَى آيَة 19 .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 240
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٤٠