فَأَعْمَالُ الْعِبَادِ تُعْرَضُ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وخميس ، فيجدونه على مَا فِي الْكتاب . قَوْله : { وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تكن آياتي تتلى عَلَيْكُم } يَقُول الله لَهُم يَوْم الْقِيَامَة : أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الدُّنْيَا ؟ ! { فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مجرمين } مُشْرِكين .
تَفْسِير سُورَة الجاثية من الْآيَة 32 إِلَى آيَة 33 . { وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حق والساعة } يَعْنِي : الْقِيَامَة { لَا رَيْبَ فِيهَا } لَا شكّ فِيهَا { قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظنا } مَا نشكُّ إِلَّا شكًّا { وَمَا نَحن بمستيقنين } ( ل 323 ) أَن السَّاعَة آتيةٌ .
قَالَ محمدٌ : [ ( السَّاعَة ) ترفع وتنصب فَمن ] رفع فعلى معنى [ الِابْتِدَاء ] ،
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 218
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢١٨