{ وجاءهم رَسُول كريم } على الله ؛ يَعْنِي : مُوسَى { أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ } أرْسلُوا معي بني إِسْرَائِيل ؛ فِي تَفْسِير مُجَاهِد { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِين } على مَا أَتَانِي من الله ، لَا أَزِيد فِيهِ شَيْئا وَلَا أنقص مِنْهُ شَيْئا . { وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ } أَي : لَا تستكبروا عَن عبَادَة الله { إِنِّي آتيكم } أَي : قد أتيتكم { بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ } بِحجَّة بَيِّنَة { وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ ترجمون } يَعْنِي : الْقَتْل بِالْحِجَارَةِ { وَإِن لم تؤمنوا لي } تصدقوني { فاعتزلون } حَتَّى يحكم الله بيني وَبَيْنكُم .
قَالَ محمدٌ : قيل : الْمَعْنى : فَإِن لم تؤمنوا لي ؛ فَلَا تَكُونُوا عَليّ وَلَا معي . { فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مجرمون } مشركون .
قَالَ مُحَمَّد : من قَرَأَ ( إِن ) بالكَسْرِ فعلى معنى : قَالَ : إِن هَؤُلَاءِ ، وَيجوز الْفَتْح بِمَعْنى : بِأَن هَؤُلَاءِ . { فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ } أَي : يتبعكم فِرْعَوْن وَجُنُوده { واترك الْبَحْر رهوا } قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي : سَاكِنا بعد أَن ضربه مُوسَى بعصاه . { ومقام كريم } أَي : منزل حسن { ونعمة كَانُوا فِيهَا فاكهين } أَي : مسرورين . قَالَ الله : { كَذَلِك } أَي : هَكَذَا كَانَ الْخَبَر { وَأَوْرَثْنَاهَا قوما آخَرين } يَعْنِي : بني إِسْرَائِيل { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ } .
يَحْيَى : عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " لِلْمُؤْمِنِ بَابَانِ فِي السَّمَاءِ ، أَحَدُهُمَا يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ ، وَالآخَرُ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ ، فَإِذَا مَاتَ
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 203
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٠٣