{ مَا للظالمين } للْمُشْرِكين { من حميم } أَي : شفيق يحمل عَنْهُمْ من ذنوبهم شَيْئا { وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ } أَي : لَا يشفع لَهُم أحدٌ ؛ إِنَّمَا الشَّفَاعَة للْمُؤْمِنين { يعلم خَائِنَة الْأَعْين } قَالَ مُجَاهِد : يَعْنِي : نظر الْعين إِلَى مَا نهى عَنْهُ .
قَالَ مُحَمَّد : الخائنة والخيانة وَاحِد . { وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ } يَعْنِي : أوثانهم { لاَ يَقْضُونَ بِشَيْءٍ } .
تَفْسِير سُورَة غَافِر من الْآيَة 21 إِلَى آيَة 25 . { كَانُوا هم أَشد مِنْهُم } من مُشْركي الْعَرَب { قُوَّة } أَي : بطشًا { وَآثَارًا فِي الأَرْضِ } يَعْنِي : مَا عمِلُوا من الْمَدَائِن وَغَيرهَا من آثَارهم { وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ } يقيهم من عَذَاب الله { إِنَّه قوي شَدِيد الْعقَاب } للْمُشْرِكين . { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ } حجَّة بَيِّنَة { قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَه } أَي : صدقوه { واستحيوا نِسَاءَهُمْ } أَي : لَا تقتلوهن { وَمَا كَيْدُ الْكَافرين إِلَّا فِي ضلال } يذهب فَلَا يكون شَيْئا ؛ أَي : فِي الْعَاقِبَة .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 130
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٣٠