يَتَذَكَّرُوا ؛ فَيَحْذَرُوا أَنْ يَنْزِلَ بِهِمْ مَا نزل بالذين من قبلهم { قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أَي : لَيْسَ [ فِيهِ عوج ] { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } لكَي يتقوا .
قَالَ محمدٌ : ( عَرَبِيًّا ) منصوبٌ عَلَى الْحَال , الْمَعْنى : ضربنا للنَّاس فِي هَذَا الْقُرْآن فِي حَال عربيته وَبَيَانه , وَذكر ( قُرْآنًا ) توكيدا . { ضرب الله مثلا رجلا } يَعْنِي : الْمُشرك { فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ } يَعْنِي : أوثانًا ؛ هُمْ شَتَّى .
{ وَرَجُلا سلما لرجل } يَعْنِي : الْمُؤمن يعبد اللَّه وَحده { هَل يستويان مثلا } أَيْ : أَنَّهُمَا لَا يَسْتَوِيَانِ .
قَالَ مُحَمَّد : { متشاكسون } مَعْنَاهُ : مُخْتَلفُونَ لَا يتفقون .
وَيُقَال للعسير : شَكِس الرجل شَكْسًا , وَمن قَرَأَ ( ورجلا سلما ) فَالْمَعْنى : ذَا سلمٍ وَهُوَ مصدر وُصِفَ بِهِ , وأصلُ الْكَلِمَة من الاستسلام . { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ ربكُم تختصمون } تَفْسِير الْحَسَن : يُخَاصم النَّبِي والمؤمنون الْمُشْركين .
تفسير ابن أبي الزمنين ( تفسير القرآن العزيز ) — صفحة 111
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١١١