ليسَ مما يُتَقَرّبُ بهِ إليكَ ؛ كَأنهُ يذهبُ إلى مثلِ قَوْلِ القائِلِ لِرَئيسِهِ : أنَا منكَ وإليكَ ، أيْ : عِدادي مِنْكَ ( 1 ) ، ومَيْلي وانْقِطَاعِي إِلَيكَ ، في نحوِ هذا مِنَ الكَلامِ .
[ 80 ] ( 2 ) [ و ] ( 3 ) قولهُ [ - صلى الله عليه وسلم - ] ( 4 ) في الركوع [ والسجودِ ] ( 4 ) : " سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَب الملائِكَةِ والرُّوحِ " . السُّبُّوحُ : المُنَزهُ عنْ كُل عَيْب . [ جاءَ ] ( 5 ) بِلَفْظِ : فُعُّول مِنْ قولكَ : سبَّحتُ اللهَ ؛ أيْ : نَزهْتُهُ . وَقَدْ
[ 81 ] رُوِيَ عَن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنّهُ سُئِلَ عن تَفْسِير قَوْلهِ : " سُبْحانَ اللهِ " فقال : " إنْكافُ الله منْ كُل سوءٍ " ؛ أيْ : تنزيهُهُ .
والقُدُّوسُ : قَدْ فَسَّرْنَاهُ في الأسْماءِ .
والرُّوح : فيه قولان :
أحدُهُما : أنه جبريلُ - صلواتُ الله عليهِ ( 6 ) - خُصَّ بالذِّكر
هامش
[ 80 ] أخرجه مسلم برقم 487 صلاة ، والنسائي 2 / 191 ، 224 من حديث عائشة رضي الله عنها .
[ 81 ] هو في غريب الحديث للخطابي 1 / 139 ، والنهاية 5 / 116 ، والفائق 4 / 23 ( نكف ) .
( 1 ) سقطت : " منك " من ( م ) .
( 2 ) من هنا تبدأ نسخة الظاهرية الثانية المرموز لها ( ظ 2 ) .
( 3 ) زيادة من ( م ) .
( 4 ) زيادة من ( ت ) في الموطنين .
( 5 ) ليست في ( م ) .
( 6 ) في ( م ) : " عليه السلام " .