فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ " 1 وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ وَزِيَادَةٍ " قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ " 2 .
وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ 3 وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ
هامش
= كتاب المساجد : باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ، حديث " 64 / 557 " .
والترمذي " 2 / 184 " كتاب الصلاة : باب إذا حضر العَشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشاء ، حديث " 353 " .
والنسائي " 2 / 111 " كتاب الإمامة : باب العذر في ترك الجماعة ، حديث " 852 " .
وابن ماجة " 1 / 301 " كتاب الإقامة ، باب إذا حضرت الصلاة ووضع العَشاء ، حديث " 933 " .
وأحمد " 3 / 100 ، 110 ، 161 ، 230 ، 231 ، 238 ، 249 " .
والدارمي " 1 / 293 " كتاب الصلاة : باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة ، وابن خزيمة " 2 / 66 " " 934 " وابن حبان " 5 / 419 ، 422 " كتاب الصلاة : باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها ، حديث " 2066 ، 2069 " ، والحميدي " 2 / 499 " " 1181 " .
وابن الجارود في " المنتقى " " 223 " .
وعبد الرزاق " 1 / 574 " كتاب الصلاة : باب إذا قرب العَشاء ونودي بالصلاة ، حديث " 2183 " .
والبيهقي " 3 / 72 - 73 " كتاب الصلاة : باب ترك الصلاة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقان .
والخطيب في " تاريخ بغداد " " 8 / 101 " .
والبغوي في " شرح السنة " " 2 / 374 " كتاب الصلاة ، باب البداءة بالطعام إذا حضر وإن أقيمت الصلاة ، حديث " 801 - بتحقيقنا " .
كلهم من طريقين عن الزهري عن أنس - رضي الله عنه - ، في الألفاظ تباين لا يضر .
قال الترمذي : حديث أنس حديث حسن صحيح .
1 أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين " 2 / 38 " " 671 " .
وابن حبان " 5 / 421 - 422 " كتاب الصلاة : باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها ، حديث " 2068 " ، كلاهما من طريق أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن أنس - رضي الله عنه - به .
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " " 2 / 50 " : - هو في الصحيح خلا قوله وأحدكم صائم - رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
2 أخرجه البخاري " 2 / 381 " كتاب الأذان : باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ، وكان ابن عمر - رضي الله عنه - يبدأ بالعشاء ، حديث " 671 " وطرفه " 5465 " .
ومسلم " 3 / 50 " كتاب المساجد ، باب : كراهة الصلاة بحضرة الطعام ، حديث " 65 / 558 " .
وابن ماجة " 1 / 301 " كتاب الإقامة : باب إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء ، حديث " 935 " .
وأحمد " 6 / 39 - 40 ، 51 ، 194 " .
والدارمي " 1 / 293 " كتاب الصلاة : باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة ، والحميدي " 1 / 95 " " 182 " وعبد الرزاق " 1 / 574 " كتاب الصلاة ، باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة ، حديث " 2184 " وأبو يعلى " 4431 " وأبو نعيم في الحلية " 8 / 212 " كلهم من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - رضي الله عنها - .
تنبيه : وهذه الزيادة ليست عندهم كما ادعى الحافظ .
3 أخرجه أحمد " 6 / 291 ، 303 ، 314 " وأبو يعلى " 12 / 427 " " 6993 " . كلاهما من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت . . . فذكرته قال الهيثمي في " المجمع " " 2 / 49 " : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في " الكبير " ، ورجاله ثقات سمع بعضهم من بعض .
قلت : محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أحمد ، وعبد الله بن رافع من رجال مسلم .