وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ لَمْ يَذْكُرُوا عَنْ جَدِّهِ وهو منقطع 1 انتهى ورواه الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سَمِعْت عُمَرَ 2 .
وَرَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ فِي صِحَاحِهِ مِنْ طَرِيقِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ فِي قِصَّةِ خِطْبَتِهِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا 3 .
وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ 4 .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَفَعَهُ إنَّ الْأَسْبَابَ تَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرُ نَسَبِي وسببي وَصِهْرِي 5 وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ 6 وَرَوَاهُ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ طَرِيقِ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كُلُّ نَسَبٍ وَصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَّا نَسَبِي وَصِهْرِي " 7 ، وَإِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زِيَادَاتِ الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ .
1478 - حَدِيثٌ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ 8 وَأَبِي هُرَيْرَةَ 9 وَأَنَسٍ 10 .
هامش
1 ينظر : علل الدارقطني 2 / 190 ، مسألة 211 .
2 أخرجه الطبراني في الكبير 3 / 37 ، رقم 2635 ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 176 ، وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار ، ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة .
3 أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 7 / 114 ، كتاب النكاح : باب ما جاء في نكاح الآباء والأبكار .
4 أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 2 / 34 ، رقم 131 ، معاوية بن الحكم السلمي .
5 أخرجه أحمد 4 م 323 ، 332 ، والحاكم في مجمع الزوائد 9 / 176 ، 177 ، وقال : رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن زكريا العبسي ولم أعرفه .
قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .
6 أخرجه الطبراني في الكبير 11 / 243 ، رقم 11621 ، وذكره في المجمع 9 / 176 ، وقال : رجاله ثقات .
7 أخرجه الطبراني في الأوسط 5 / 80 ، رقم 4144 ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7 / 22 ، رقم 3963 ، وفي مجمع الزوائد 10 / 20 ، وقال : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك .
8 أخرجه البخاري 12 / 212 ، الفتح ، كتاب الأدب : باب فسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، حديث 6187 ، ورقم 6196 ، ومسلم 7 / 365 ، نووي ، كتاب الآداب : باب النهي عن التكني بأبي القاسم ، وبيان ما يستحب من الأسماء ، حديث 3 - 2133 ، من حديث جابر .
9 أخرجه البخاري 12 / 212 - الفتح ، رقم 8 - 2134 ، وأخرجه أحمد 2 / 277 ، وابن حبان 13 / 129 ، 130 - الإحسان ، رقم 5812 .
10 أخرجه البخاري 5 / 69 ، وكتاب البيوع : باب ما ذكر في الأسواق ، حديث 2120 ، 2121 ، ومسلم 7 / 365 - نووي ، كتاب الآداب ، رقم 1 - 213 ، وابن حبان رقم 5813 .