تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص الحبير ( ط العلمية ) — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
1456 - قَوْلُهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُطْلَقًا أَوْ مَعَ وُجُودِ الضَّامِنِ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي زِيَادَاتِهِ الصَّوَابُ الْجَزْمُ بِجَوَازِهِ مَعَ الضَّامِنِ ثُمَّ نُسِخَ التَّحْرِيمُ مُطْلَقًا إلَى أَنْ قَالَ وَالْأَحَادِيثُ مُصَرِّحَةٌ بِذَلِكَ انْتَهَى . وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَا وَفَاءَ لَهُ ثُمَّ نُسِخَ وَاحْتَجَّ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَسْأَلُ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ قِيلَ إنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ فقال أنا أولى المؤمنين مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ وَفَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ 1 . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ 2 وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ 3 ، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الطَّبَرَانِيِّ الْأَوْسَطِ 4 ، وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ 5 ، وَأَسْمَاءَ فِي
هامش
= حديث 1675 ، وأخرجه أحمد 3 / 308 ، والحميدي 2 / 519 ، حديث 1237 ، وابن ماجة 11 / 78 ، 79 ، الإحسان ، رقم 4763 ، والبيهقي في السنن الكبرى 7 / 40 ، كتاب النكاح : باب ما حرم عليه من خائنة الأعين ، دون المكيدة في الحرب ، من حديث جابر . 1 أخرجه البخاري 4 / 477 ، كتاب الكفالة : باب الدين ، حديث 2298 ، ومسلم 3 / 1237 ، كتاب الفرائض : باب من ترك مالا فلورثته ، حديث 14 / 1619 ، والترمذي 3 / 382 ، كتاب الجنائز : باب ما جاء في الصلاة على المديون ، حديث 1070 ، والنسائي 4 / 66 ، كتاب الجنائز : باب الصلاة على من عليه دين ، وابن ماجة 2 / 807 ، كتاب الصدقات : باب من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله ، حديث 2415 ، من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه مسلم 3 / 1237 ، كتاب الفرائض : باب من ترك مالا فلورثته ، حديث 15 / 1619 ، وأحمد 2 / 464 ، والدارمي 2 / 263 ، كتاب البيوع : باب الرخصة في الصلاة عليه ، من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم 15 م 1619 ، وعبد الرزاق 8 / 291 ، رقم 15261 ، وأحمد 2 / 318 ، من طريق معمر عن همام بن المنبه عن أبي هريرة . أخرجه البخاري 4781 ، من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة ، وأخرجه 6745 ، من طريق أبي صالح عن أبي هريرة . وأخرجه 2398 ، 6763 ، من طريق أبي حازم عن أبي هريرة ، ومن طريق أبي حازم أخرجه مسلم أيضا 17 / 1619 . 2 تقدم تخريجه في كتاب الضمان . 3 تقدم تخريجه في كتاب الضمان . 4 أخرجه الطبراني في الأوسط 4 / 279 ، رقم 3493 ، وذكره الهيثمي في المجمع 3 / 43 ، وعزاه للطبراني في الأوسط . وقال : وفيه حكيم بن نافع ، وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة ، وبقية رجاله ثقات ، وفي مجمع البحرين 2 / 417 ، رقم 1281 . 5 أخرجه الطبراني في الكبير 8 / 125 ، رقم 7508 ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 3 / 43 ، وعزاه له ، قال : وفيه أبو عتبة الكندي ولم أعرفه .